北大专家:阅读将是人类永恒的生活方式

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北大专家:阅读将是人类永恒的生活方式

2024-07-17 11:12| 来源: 网络整理| 查看: 265

北大专家:阅读将是人类永恒的生活方式

2005/01/21 信息来源: 北大

历史的回顾文本的变化对阅读习惯的影响阅读活动是人类特有的文明行为和社会现象。可以说,人类文明史也是一部阅读的历史。从悠久的阅读史来看,文本作为人类阅读活动的客体和对象,它的每一次变化对阅读都是一次冲击。文本的变化主要表现在两个方面: 文字符号的变化 文本的基本组成单位是文字符号。阅读的过程其实是对文字符号的意义阐释过程,文字符号的变化使读者对文本有不同的理解阐释,在一定程度上改变了读者的阅读方式。如中国历史上的今古文经学的争论始于经文文本的歧出,即文字字体的不同和篇目内容的差异,由此形成了对经典的不同理解和解释。今文经学偏重于“微言大义” 从六经中寻求、阐发治国安邦的大道理。古文学者主张“不以空言说经”“论本事而作传”,通过史实来阐发经典本义。再如,19世纪20世纪之交的白话文运动,使得白话文逐步取代传统的文言文体,并得以普及,从而实现了书面语言与口头语言的基本统一,使教育文化知识走向平民,走向大众,大大拓展了人们的阅读视野,同时使人们的阅读习惯发生了深刻的变化。 载体形式的变化 以中国文献典籍为例,载体形式的每一次变化,都极大地改变着人们的阅读习惯,从甲骨到简策,从简策到纸本,从手抄到雕版,从雕版到机器印刷,从纸本到电子本。北宋时期的苏轼就对雕版印刷物的普及对阅读的冲击现象发出 “束书不观,游谈无根”的慨叹。如今,网络时代超文本的出现,也带来了阅读的革命。可以说,不同的文本形式是与不同的阅读实践相联系的。传统的阅读,因图书出版、传播技术落后,文本不易得,阅读对象仅限于少量图书如四书五经,读者对图书抱有敬畏之念,阅读的过程更强调朗读、吟诵和精读,从中获取精神养料。在西方,从古代到中世纪,阅读就是高声朗读,默读被认为反常,禁止默读成为教会的职责之一,直到公元10 世纪,默读才逐渐普及。 随着印刷术的发展,图书急剧增多,阅读从精读走向了泛读,从朗读、诵读走向了默读、速读,如今面对网络,读者更多的则是浏览和选择。 文本的通俗化 世纪之交文本的变化 近十年来的图书市场,出现了一个明显的趋势,就是文本的通俗化。许多出版社对图书进行改编,以满足读者的实用性需求。首先是出版名著通俗本,一时间各种古典名著的白话本、注解本、普及本大量涌现,蔚为壮观。其次是对图书内容进行缩减。如对一些长篇巨著进行精简,推出名著“缩水版”,方便读者“速读”。如四川文艺出版社的《中国文学名著快读》和《外国文学名著快读》、四川辞书出版社的《文学名著精缩》、东北大学出版社的《中外文学名著选读》、语文出版社的《中外文学名著梗概与赏析》等。再次是缩小开本,推出图书“口袋本”。这种“袖珍图书”,便于携带,方便阅读,因此大受欢迎。不少学术著作和文学名著被压缩后做成了“口袋版”,十分热销。如商务印书馆的“汉译名著随身读”系列,就是“汉译世界学术名著丛书”的“口袋版”。此外还有“口袋本”工具类图书,如上海交通大学出版社的英汉对照管理袖珍手册《会议事务》、《缓解紧张》、《时间管理》等20余种,世界图书出版公司的“英语口袋丛书”等,都是针对性强的便携式学习手册,让人们在快节奏的生活中利用零星时间阅读。 文本通俗化还表现在财经、励志图书的畅销上,如《富爸爸穷爸爸》、《谁动了我的奶酪》等畅销书,以故事和寓言的行文,讲述理财和人生道理,一改以往此类图书枯燥说理的叙述方式,可以说是理论性书籍的一种休闲性处理,体现了休闲与求知在阅读层面的结合。此外,网络上充斥着的大量未经选择的信息也表现了阅读文本的通俗化特征。文本的通俗化,从某种程度上反映了时下社会生活的紧张局促和人们心态的浮躁。 图文本的风行 图文类图书在我国有着悠久历史,明清时代各类插图本图书风行一时,民国时期郑振铎的《插图本中国文学史》更是开创了学术著作图文化的先河。但是新中国成立后一段时间内,图文书有所衰微。近十年来,图文书的兴起成了引人注目的新景观。不仅漫画、卡通、大型画册、少儿类图书中图文本越来越多,越来越精美。而且,历来为纯文字版的学术类图书也越来越多地采用了图文本。 目前,市场上流行的图文书可粗略分为三大类:一类是以绘图或图片为主要表现方式,以文字作为补充的印刷型出版物,其代表形式是漫画、卡通读物。这类图书正以其特有的魅力在广大读者中风靡。近十年来畅销的有:《丁丁历险记》,都市系列漫画《双响炮》、《涩女郎》、《醋溜族》,经典的《加菲猫》、《史努比》,世界连环漫画名著系列《施密特漫画集》、《父与子》以及《蔡志忠古典漫画》等。另一类是图片、文字互相辉映,互相阐释,所占版面基本持平的图文出版物(插图书)。自1996年底出版的《老照片》(山东画报出版社)以及1998年的《黑镜头》(中国文史出版社)之后,一时间,衍生出大量以图片为主题的出版物,各种“镜头”、“老照片”几乎泛滥成灾。进入21世纪后,出现了大量关于建筑、绘画、艺术、电影、摄影的图文并茂的插图书,且销量可观,成为书界的亮点。这次图文本热潮更注重选题策划以及图片与文字的有机结合,并运用新的设计理念和印装手段,体现图的诠释能力和个性化风格,在纸张和图片质量方面也有了很大的提升。如三联书店出版的《中国古建筑二十讲》、《带一本书去巴黎》、新疆人民出版社的《画室里的风景》、中国青年出版社的《藏地牛皮书》、云南教育出版社的《我的野生动物朋友》都是成功范例。此外,还有一类图文本基本上属于文字类的图书,只配以少量象征性图片,与传统的插图书相似。 近十年来图文本的繁荣应该说这是这一特定历史阶段的产物。首先,现代社会生活节奏快,阅读更多地承担了休闲娱乐的功能,图文书以直观的图画取代繁多的文字表达,形象生动,浅显易懂,为读者节省了大量时间。其次,图文书将一种相对沉重的阅读变成了轻松的视觉享受,适应了人们日益提高的阅读审美要求,特别是那种封面新颖别致、质地良好、印刷装订考究的图文书更易吸引人们的注意力。最后,在以电视、网络为主体的视觉文化盛行的今天,传统出版业受到很大冲击,图书这种深度文化媒体不得不寻求新的生存空间,而图文书就是出版界为适应新形势进行的探索。 文本的电子化、网络化 文本的电子化和网络化,是现代信息技术高速发展的产物。它主要运用了“超文本”技术。“超文本”概念出现于20世纪60年代,80 年代中期,随着光记录技术的进步,超文本日益广泛地应用于单行电子出版物。从90 年代初开始,由于超文本标识语言HTML 的问世、万维网WWW 的建立,超文本成为在线电子出版物最为流行的形式。在一定意义上,超文本是作为线性文本的对立物而出现的。基于印刷术发展起来的传统文本,以线性文本为主流。多数出版物通过章节设置、页码标注等方式规定了阅读顺序,读者必须逐页、逐段、逐行以至逐字阅读,几乎没有选择的余地。超文本则是一个非线性的网状结构,以结点为单位组织信息,以链接方式构成表达特定内容的信息网络。读者在阅读时可以根据实际的需要,利用超文本机制提供的联想式查询能力,迅速找到自己感兴趣的内容和有关信息。 电子图书(E-book)是“超文本”技术的主要表现形式,它的发展经历了很长的过程,真正开创电子图书新天地的是电子图书阅读软件的出现,比较著名的有Adobe公司的Acrobat Reader、Microsoft公司的Reader、华康公司的Dyna Doc、超星公司的SSReader等。 但是这些阅读软件都有互不兼容和不能脱机阅读的缺点。目前电子图书阅览器的出现解决了这一问题,读者用它可从互联网上下载图书,进行离线和脱机阅读。有人说,电子图书的产生是继印刷术和纸张发明后的第三次书业革命。 确实,电子图书具有许多不同于传统纸质图书的特点。例如:容量大;功能齐全,界面友好,有封面、插图、版式,可整页显示,也可翻页、加批注、书签、画线和折页等;使用方便,利于查找和检索;多媒体格式;自带辞典等工具书;工作文档通过随机赠送的软件转换成电子书格式,即可随时随地查阅。另外它还具有便于携带、节约纸张、利于环保的优点。尽管如此,由于电子图书发展还不成熟,目前仍面临着消费成本、传统阅读习惯、知识产权、数字化标准等因素的制约。作为一种新的文本形态,在很长一段时期内,电子图书不会完全取代传统图书,但是文本的电子化、网络化趋势则是信息时代的一个显著特征。 文本的多元化 世纪之交的一个重要景观就是视觉文化的出现,视觉文化主要指“以影视图像符号作为基本表意系统,以凭借光电信道的影视及电脑多媒体作为传播介质,与传统印刷文化相对应的新型的文化艺术形态”。 视觉文化时代的一个基本特征是阅读文本的多元化。传统的阅读文本主要是印刷型的文字文本,包括图书、报纸、期刊等媒介形式。如今则是传统印刷文本和视觉文本共存、视觉文本形态飞速发展的时代。视觉文本以影视图像为主要载体,组织了声音、语言、文字等一切可以利用的符号形式与介质,形成了大一统的多媒体世界,包括摄影、图片、电影、电视、卡通、动画、多媒体、数码化成像方式等多种形式,超文本与多媒体的融合还产生了超媒体。 文本的多元化发展,使得人们对文本的选择倾向更趋于分散和多元化。书报刊等传统媒体受到电视和网络媒体的挑战,新兴数字媒体的崛起使电视媒体一统天下的局面风光不再,各媒体之间存在着争抢“眼球”的激烈竞争。这一态势的出现,主要是因为数字技术带来的传播速度迅速,出版周期缩短,而产生了文本的多元化格局。 世纪之交人们阅读习惯的变迁 世纪之交,人类阅读习惯的一系列转变,首先源于作为阅读对象的文本的视觉化和网络化特征。一方面,视觉文本和超文本形态飞速发展,如电影、电视、广告、摄影、形象设计、视觉表演、图文书、网络冲浪等景观充斥在我们周围;另一方面,人们利用现代多媒体技术和数字技术力图将原有的印刷文本转换为视觉文本、电子网络文本,使印刷文字逐渐成为图像符号的附庸和注释。人类的阅读因而进入了休闲时代、读图时代和读网时代。 浅阅读 (1)阅读进入“休闲时代”。读者的阅读需要具有以下几个层次:消遣需要、实用需要、求知需要、审美需要、探索社会和人生的需要、研究创造的需要,概括起来可以区分为学习性阅读、休闲性阅读两大类型。其中,休闲型的阅读需要,在快节奏的环境中,成了主导性的动机,包括许多求知型的阅读,也越来越带上了消遣和休闲色彩。“消费时代享乐的平面化、意义的深度消失和纷乱场景的拼贴意识,深深影响了人们的阅读方式”。大量通俗读物、图文书和休闲读物的存在,使人们的阅读习惯趋于浅尝辄止,思维趋于简单。 (2)流行阅读代替了经典阅读。人们的阅读兴趣集中体现在对养生、化妆、烹饪、园艺、励志、理财等生活类、时尚类等流行读物的偏好上,而越来越远离经典名著,特别是青少年阅读经典的时间大大减少了。据统计,各地书店位居排行榜前列的大都是通俗读物,如言情小说、青春读物和动漫读物。一项抽样调查发现,竟有80%的大学生未完整读过中国四大名著--《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》。读书的目的除了实用求知外,还在于促使人们进行深刻的灵魂拷问和自我反省,并引导人们走向精神的丰实和成熟。时尚阅读、流行阅读带给读者的只是一时感官享受,而无法深入人心。滋润人灵魂的,只能是经过时间淘洗的经典。长期以来,阅读经典一直是人们获取知识的主要途径,信息社会我们需要“重返经典阅读之乡”。 (3)阅读过程随意性增强,浏览泛读代替了精读。声讯时代,大多数人(特别是年轻人)追求的是浏览阅读、快餐式阅读。这种阅读不能真正深入人心,其结果只能导致短暂的快感与持久的浮躁。当今名著速读图书大行其道,将丰富的文学大餐变成速食快餐,这显然偏离了阅读经典名著以获取精神滋养的目的。因此,“浅阅读”并不是一种有效的阅读。 读图时代 1998年,策划人钟洁玲为了推广从台湾引进的《红风车经典漫画丛书》而推出了“读图时代”的概念。《老照片》、《黑镜头》系列的热卖,到几米系列和朱德庸的都市漫画系列的走红,大量图文书的风行则演绎并引导了“读图时代”的到来。“读图在一夜之间成为社会时尚” :图书中插图、照片所占比例越来越大,绘画、摄影、电影、电视、卡通、漫画、商业广告影像铺天盖地。古典艺术、精英文化也不断地以图形、图片的形式,展现于人们。文字似乎退居成为图片的辅助和注释。 读图时代的到来,是由图像文本的符号特征和消费社会的性质所决定的。首先,由于传统印刷文本诉诸抽象的文字符号,对它的接受必然伴随着对一定语词的理解、组织和选择,也必然更多的需要理性和思考,从而难以从中获得直接的快感。而图像文本则直接诉诸人的视觉系统,更易被理解接受。其次,随着消费社会的到来,人们越来越追求感官愉悦,追求新奇时尚,而图像性内容更能满足这些需要。 网络阅读 文本的电子化、网络化带来了一种新型阅读方式——网络阅读。在网络和电子文本部分取代纸质文本之后,阅读的涵义就不仅仅是文字的阅读,还包括图像和声音的接受。有人认为,阅读涵义在数字时代的扩大,是因为数字技术所带来的立体传播方式和互动性特点的结果。 有人预言,人类正逐渐走进一种全新的读书时代,那就是“读网时代”。 网络阅读有实时在线阅读和下载离线阅读两种方式,后者根据载体的不同又可区分为两种,以PC或终端为载体以及以手持阅读器为载体。可见,网络阅读是与电脑网络和手持阅读器密切联系在一起的,它首先是一种阅读文本的变化。网络和电子书的出现不仅修改了知识和信息物理传播的方式,而且改变了文本的结构,进而改变了读者的阅读习惯。 与传统阅读相比,网络阅读具有如下一些优点:阅读方便快捷、互动性增强;阅读内容更广泛;可以利用多媒体、超文本来全面调动读者的阅读感官,这在一定程度上有利于提高阅读效果。但是网络阅读也有其缺点,如视觉疲劳、网络迷失、不符合传统阅读习惯、阅读选择困难等;此外它还受到网络普及程度、读者文化水平和经济条件等方面的制约。 图书阅读率走低 媒体的多元化形成的众多新兴媒体对传统纸质媒体市场的分割,使得作为传统阅读对象的书刊等纸质媒体的阅读率下降。中国出版科研所主持的“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”三次追踪调查表明,五年来全国国民的读书率持续走低。2003年,在识字者中只有51.7%的被调查者每月至少读1本书,这一体现国民阅读概貌的读书率比1999年下降了8.7%,其中城镇居民下降了7.8%,农村居民下降了9.6%。读刊率也从1999年的57%、2001年的49.8%下滑到2003年的46.4%。只有5%左右的国民拥有“读书习惯”。调查表明,从国民的媒体接触率来看,高居前三位的仍是电视、报纸和图书,但互联网等新兴媒体日益深入人们的生活,带来人们阅读习惯的改变。今后,随着其他媒体将利用各自的优势进一步分流人们的注意力,分割人们有限的闲暇时间,全国国民的读书率可能会进一步降低。 中国是世界上最喜欢藏书和读书的国家。但是我们发现,中华民族悠久的阅读传统正渐渐流失。我们认为,传统的文本阅读是不可缺少的。读书风气是一个社会的文化风气和道德风气的反映,读书不仅使人获得知识,还可以使人变得安宁,减少浮躁气。在如今这个日益浮躁的社会中,培养文本阅读的兴趣、形成良好的读书风气,尤为重要。为此,社会应该形成普遍重视知识、重视文化、重视读书人的风气。 世纪之交,社会发展和技术进步带来阅读文本的通俗化、多元化、图文化、电子化和网络化,极大地影响和改变着人们的阅读方式和阅读习惯,使社会进入一个视觉文化和网络文化的时代。可以相信,阅读还将迎来更多的改变和突破,但“形式的改变往往与内容无关,无论是青灯黄卷式的阅读,还是即时的在线浏览,文字所承载的文化力量是永恒不变的,即使将来我们无所不能,我们依然离不开人类文明之光的照耀和抚慰,离不开回忆和梦想”。阅读将是人类永恒的生活方式。 文/王余光(北京大学信息管理系教授) 汪 琴(北京大学信息管理系博士)

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